Мне как-то даже неудобно, что мне нечего сказать про новопреставленного Сергея Михалкова. Ну я слышал, что у Никиты Сергеевича есть, а теперь уже был отец и он долго жил. Что он много раз писал один и тот же гимн. Причем, один из них я даже знал наизусть. Но в паре авторов текста гимна меня всегда гораздо больше волновал загадочный Эль-Регистан, который умер в 1945 году и которого никто не помнит. То ли Ареклян, то ли Уреклян на самом деле. А вот Михалков… «Дядю Степу» и никаких других его детских стихов, не говоря уж о баснях, я никогда в жизни не читал, а то что дурацкая песенка «Мы едем, едем, едем» принадлежит его перу я узнал только когда он умер. Мне, конечно, стыдно за свое дремучее невежество, но я совершенно не в курсе его вклада в отечественную литературу. А как человека я представлял Михалкова по очень смешной книжке «Шишкин лес», где он выведен как Степа. Но, судя по тому, что о нем рассказывают совеременники Михалков был совсем другим человеком.
Короче, мне нечего сказать про Сергея Михалкова, кроме того, что прожил он долго – дай бог каждому и что его очень понтово отпели. Многим ведь очень важно, где их отпоют.
Очень интересна расшифровка передачи «Линии жизни» с Сергеем Михалковым, там он рассказывает, в том числе, и про историю создания гимна и Эль-Регистане.
http://www.tvkultura.ru/news.html?id=215506
Интересно, а к чему пост?
Ну да. Как-то так.
/Дядю Степу» и никаких других его детских стихов, не говоря уж о баснях, я никогда в жизни не читал/
«А сало русское едят» – тоже его работа, как раз из басни. Вы, было дело, употребляли это выражение(прям по радио, на всю страну), не отпирайтесь, я все слышал. А «дядю Степу» дети сами как правило не читают, не на тот возраст рассчитано. Его обычно зачитывают детям родители или бабушки. Вам, скорее всего (в прочем, на 100 % поручиться не рискну), тоже читали, но вы этого не помните по естественным причинам: я вот тоже себя младше 5 лет помню очень смутно. А «дядю Степу» припоминаю, возможно, исключительно благодаря тому, что был ознакомлен с данным произведением при помощи диафильма, визуальный ряд которого усилил эстетическое воздействие.
Да я сам был удивлен, что про сало – это его рук дело.
Я даже мультфильм по этой басне видел.
Про сало еще мультик был по мотивам этой басни. Старинный и жутко дремучий даже для брежневских времен (когда я его смотрел, снят-то он был наверное во время оно) мультик, разоблачавший увлечение западной музыкой и модой среди отдельных представителей молодого поколения. Особенно злостной модницой была, помнится, лиса. Ну а сделал всех этих супостатов, конечно же, простой русский заяц с балалайкой.
А нет, не заяц. Центральным персонажем был талантливый певец, но простоватый парень, типа из глубинки – медведь. Сперва лиса с компашкой его охмурила и внушила ему нездоровое преклонение перед всем западным, но в конце концов он прозрел и вернулся к народным истокам в своем творчестве. А зайцев там, кажется, было целое море и все с балалайками.
Михалковы еще у Ленина купили лицензию на рос.патреотизм! Теперь вот Никитушка паропанковый треш снял. Обращается к новым жанрам, так как боится, что роскошь его панихиды тоже затмит прижизненные творения.